วิธีการช่วยเหลือเด็กของชนเผ่าในประเทศไทย
เสนอสปอนเซอร์
การสนับสนุนคือของขวัญเพื่อการศึกษา มีประโยชน์ และเป็นหนึ่งเดียว
Montagnards ของภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีประชากรประมาณ 500,000 คนหากเราสามารถระบุผู้ที่ยังคงเร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อนและผู้ที่พรมแดนไม่มีความหมาย
เนื่องจากความโดดเดี่ยว ชนเผ่าเหล่านี้จึงเป็นผู้ดูแลวัฒนธรรมที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ
อาชีพหลักของชนเผ่าเหล่านี้คือเกษตรกรรม และแต่ละเผ่ามีแนวโน้มที่จะอพยพเมื่อใดก็ตามที่พวกเขารู้สึกว่าพื้นที่เพาะปลูกในตำแหน่งปัจจุบันของพวกเขาหมดลง
แม้ว่าจะค่อยๆ สร้างตัวเองขึ้นใหม่ แต่ประชากรส่วนใหญ่ยังคงมีชีวิตอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนทั่วโลก
ครอบครัวมักอาศัยอยู่ในบ้านที่ไม่ได้มาตรฐานซึ่งมักมีแนวโน้มที่จะเกิดน้ำท่วม
มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถปฏิบัติตามการศึกษาตามปกติได้ เนื่องจากประชากรชนเผ่าส่วนใหญ่ไม่มีสัญชาติหรือหมู่บ้านของพวกเขาอยู่ไกลจากเมืองและโรงเรียนมากเกินไป ส่วนใหญ่พวกเขาพูดภาษาถิ่นของชนเผ่าไม่ใช่ภาษาไทย หลายคนลาออกจากโรงเรียนตอนอายุ 11 ปีเพื่อไปทำงาน
ในประเทศไทยขณะนี้มี 438 821 บุคคลที่ลงทะเบียนเป็นคนไร้สัญชาติส่วนใหญ่เป็นของ " ชาวเขา »อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลและจำกัดการเข้าถึงข้อมูลเกี่ยวกับขั้นตอนการขอสัญชาติ และผู้ที่อาศัยในอดีตโดยไม่ต้องลงทะเบียนหรือเอกสารแสดงตน
หากไม่มีเอกสารระบุตัวตน บุคคลไร้สัญชาติก็ไม่มีสิทธิและไม่ได้รับประโยชน์จากการสนับสนุนทางการแพทย์หรือการศึกษาใดๆ
ประเทศไทยและกลุ่มชาติพันธุ์บนภูเขา
ชนกลุ่มน้อยเหล่านี้เป็นเพียง 2% ของประชากรในประเทศ ด้วยความเคารพในขนบธรรมเนียมประเพณี พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าทางภาคเหนือของประเทศไทยและแบ่งออกเป็นยี่สิบชุมชน มีกลุ่มชาติพันธุ์หลัก 6 กลุ่ม เช่น ม้ง กะเหรี่ยง ลาหู่ เมี่ยน ม้ง ลีซู และอาข่า ส่วนใหญ่ยังอาศัยอยู่ในเวียดนามตอนเหนือโดยเฉพาะในภูมิภาคซาปา กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากพม่า ทิเบต จีน หรือลาว ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่แทบทั้งหมดในภูมิภาค เชียงใหม่ แม่ฮ่องสอน เชียงราย และภูมิภาคสามเหลี่ยมทองคำ
100 กว่าปีที่แล้ว ชาวเขาอพยพจากทางตอนใต้ของจีนไปยังประเทศพม่า ลาว เวียดนาม และไทย ชนเผ่าหลัก 6 เผ่า ได้แก่ กะเหรี่ยง (กะเหรี่ยง, หยาง), ม้ง (เหมี่ยว), เหยา (เมี่ยน), อาข่า (เอกอว์), ลีซู (ลีซอ) และลาหู่ (มุสเซอ)
แต่ละเผ่ามีความแตกต่างกัน มีวัฒนธรรม ศาสนา ภาษา ศิลปะ และการแต่งกายของตนเอง ด้วยการพัฒนาที่ทันสมัยอย่างรวดเร็วของประเทศไทย จึงเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าชนเผ่าเหล่านี้จะคงไว้ซึ่งวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมหรือจะจบลงด้วยการซึมซับเข้าสู่ชีวิตสมัยใหม่และสังคมไทย
กะเหรี่ยง
ชาวกะเหรี่ยงเป็นชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย มีสมาชิกมากกว่า 438,131 คนในปี 2546 กระจายอยู่มากกว่า 1912 หมู่บ้าน
ชุมชนที่มีความโดดเด่นในสี่กลุ่มคือ Sgaw, Pwo, Kayah และ Padong ทั้งสี่คนพูดภาษาถิ่นที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สองกลุ่มหลักคือป่าอ้อ « Pwo "และกะยา" Karenni หรือ Bwe หนีการกดขี่ข่มเหงในพม่ามานานกว่า 50 ปี ชาวกะเหรี่ยงตั้งรกรากในสยามในศตวรรษที่ 18 และต่อสู้เพื่อเอกราช
ชาวกะเหรี่ยงเป็นกลุ่มชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ชาวไทยในศูนย์เรียกพวกเขาว่ากะยาง และคนไทยทางเหนือเรียกพวกเขาว่าหยาง
กะเหรี่ยงตั้งอยู่ในพื้นที่ของเชียงใหม่ แม่ฮ่องสอน เชียงราย ตาก กาญจนบุรี ลำปาง สุโขทัย
เดอะ ป่าตอง
ชุมชนปาดงมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์กะเหรี่ยงและจัดกลุ่มใหม่เป็นสมาชิก 500 คนในปี 2546 แบ่งออกเป็น 5 หมู่บ้าน
ปาดง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า " ผู้หญิงยีราฟ " ที่ไหน " ผู้หญิงคอยาว เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ล่าสุดในประเทศไทย
ปาดงมีพื้นเพมาจากแคว้น ลอยก่อ ในภาคตะวันออกของเมียนมาร์ (อดีตพม่า) ใกล้กับชายแดนไทย แต่เนื่องจากระบอบการปกครองของทหารที่กดขี่ในประเทศ หลายคนจึงตั้งรกรากในหมู่บ้านชายแดนทางภาคเหนือของประเทศไทย เพื่อค้นหาอนาคตที่ดีกว่า
หมู่บ้าน บ้านไม้ในซอย เป็นกลุ่มผู้ลี้ภัยที่ใหญ่ที่สุด กะเหรี่ยงผ่องแผ้ว รวมทั้งหมู่บ้านที่อยู่ไกลจากตัวเมือง แม่ฮ่องสอน.
ปาดงตั้งอยู่ในเขตแม่ฮ่องสอนและตามแนวชายแดนเมียนมาร์
อาข่า
ชุมชนอาข่ารวบรวมสมาชิก 68,653 คนในปี 2546 กระจายไปมากกว่า 271 หมู่บ้าน วันนี้ในประเทศไทยมี 200 เผ่าอาข่าอยู่ใน 3 กลุ่มย่อย: The Akha Loimi - The Akha Ulo - The Akha Pami
NS อาข่าเป็นชาวมองตาญาร์ดที่ยากจนที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย และเป็นคนที่ต่อต้านการดูดกลืนกับคนไทยมากที่สุด ชาวอาข่ามีเชื้อสายมาจาก 20 ชั่วอายุคนและการประดับประดาทางชาติพันธุ์ของพวกเขานั้นเป็นสิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย อันที่จริงผู้หญิงสวมชุดแบบดั้งเดิมในทุกสถานการณ์ ในเมืองเช่นเดียวกับในทุ่งนา ศีรษะของผู้หญิงแต่ละคนมีผ้าโพกศีรษะที่ประดับประดาอย่างสวยงามด้วยแผ่นเงิน เหรียญ ไข่มุก และขนนก
อาข่าตั้งอยู่ในภูมิภาคเชียงใหม่ เชียงราย ตาก กำแพงเพชร ลำปาง แพร่
เดอะ ลีซู
ชุมชนลีซอ รวบรวมสมาชิก 38,299 คนในปี 2546 กระจายไปทั่ว 155 หมู่บ้าน
NS ลีซู เช่นเดียวกับชาวอาข่าที่แต่งกายได้รวดเร็วมาก มักใช้สีสันที่สดใส เช่น สีเขียวและสีน้ำเงิน ซึ่งส่วนใหญ่มักครอบงำ ผู้หญิงลีซอใส่เดรสผ้าฝ้ายตัวยาวที่มีลายทางมากมาย ผู้ชายใส่กางเกงขากว้าง มักได้รับความชื่นชมจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ชาวลีซูมีความรู้สึกทางธุรกิจที่ดีมากและยังสร้างเครื่องประดับสำหรับอาข่าและลาหู่ พวกเขายังมีความนับถือตนเองสูงซึ่งน่าจะเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของพวกเขา
ลีซูตั้งอยู่ในภูมิภาคเชียงใหม่ เชียงราย ตาก แม่ฮ่องสอน ลำปาง
ลาหู่
ชุมชนลาหู่ได้รวบรวมสมาชิก 102,876 คนในปี 2546 กระจายไปทั่ว 385 หมู่บ้าน ซึ่งประมาณ 73,000 คนเป็นชาวคริสต์
ชุมชนที่แบ่งแยกออกเป็น ๕ กลุ่ม คือ ลาหู่แดง ลาหู่ดำ ลาหู่เหลือง ลาหู่ขาว และลาหู่เชช
สองภาษาพูดเป็นภาษาลาหู่นา ซึ่งถือเป็นภาษาคลาสสิกที่พูดโดยผู้ที่เชี่ยวชาญภาษาลาหู่และลาหู่ซี
กลุ่มชาติพันธุ์นี้มีความโดดเด่นในด้านความรู้ความชำนาญในศิลปะการจักสาน การทอผ้า และการล่าด้วยปืนหรือหน้าไม้ เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของพวกเขาแตกต่างกันไปตามกลุ่มชาติพันธุ์ เช่น สีดำ สีเหลือง สีแดง และเชเลห์ ลาหู่ แต่ทุกคนสวมแจ็กเก็ตสีแดงและสีดำที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กลุ่มชาติพันธุ์นี้มี "พระเมสสิยาห์" ที่มีอำนาจเหนือธรรมชาติอยู่เสมอ
ลาหู่อยู่ในพื้นที่ของ เชียงใหม่ เชียงราย แม่ฮ่องสอน ตาก กำแพงเพชร
เดอะ ม้ง
ชุมชนม้งรวบรวมสมาชิก 153,955 คนในปี 2546 กระจายไปทั่ว 253 หมู่บ้าน
ชุมชนที่มีความโดดเด่นเป็น 3 กลุ่ม คือ ม้งขาว ม้งเขียว เรียกทั่วไปว่า ม้งสีน้ำเงิน หรือม้งดำและม้งลาย
NS ม้ง มาจากลาวในทศวรรษ 1950 ส่วนใหญ่ในช่วงสงครามกลางเมืองในประเทศลาว สังคมปิตาธิปไตยของพวกเขายอมให้มีภรรยาหลายคนและแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ด้านหนึ่ง ม้งฟ้า ที่มีความโดดเด่นด้านการแต่งกายของผู้หญิง ในบรรดาชาวม้งสีน้ำเงินนั้น ผู้หญิงจะสวมกระโปรงจีบสีครามและหวีผมด้วยมวยมวยผืนใหญ่ ในขณะที่ชาวม้งสีขาวนั้น ผู้หญิงสวมกระโปรงผ้ากัญชงสีขาวและผ้าโพกหัวสีดำ ทั้งสองกลุ่มนี้ แม้จะอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันก็ตาม พูดภาษาถิ่นของพวกเขาเอง
ม้งอยู่ในพื้นที่ของ เชียงใหม่ เชียงราย น่าน ตาก แพร่ แม่ฮ่องสอน ลำปาง พะเยา พิษณุโลก เลย เพชรบูรณ์
เดอะคามุ
กลุ่มชาติพันธุ์นี้อยู่ในกลุ่มลาวเทิงและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ภาษาออสโตรเอเชียซึ่งมีภาษามาจากภาษาม้งและเขมร
จำนวนของพวกเขาอยู่ที่ประมาณ 490,000 ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในตระกูลมอญ-เขมร ชาวลาวคนแรกที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหุบเขาก่อนการมาถึงของลาวจากจีนตอนใต้ในศตวรรษที่ 11 ลาวเชี่ยวชาญเทคนิคการชลประทานและผลักขมุให้สูงขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย
หมู่บ้านของพวกเขามักจะตั้งรกรากอยู่ใกล้แม่น้ำตอนบน บ้านของพวกเขาถูกวางไว้บนพื้นดินเช่นเดียวกับของชาวม้ง แต่หลังคาในโรงงานหรือในกระเบื้องมีคานขวางคล้ายกับกะเหรี่ยงของภาคเหนือของประเทศไทย
ชาวขมุอาศัยอยู่ด้วยผลิตภัณฑ์จากป่า การประมง และงานฝีมือเล็กๆ ในท้องถิ่น ปลูกข้าว ผลไม้ ผัก บางครั้งก็ใช้ฝ้ายและยาสูบ งานเกษตรส่วนใหญ่ในหมู่บ้านขมุเป็นงานที่ทำร่วมกันเพื่อรวมพลังและทำงานให้เสร็จอย่างรวดเร็ว
คามู ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่มีพรมแดนติดกับแม่น้ำโขงและชายแดนประเทศลาว
บริจาคตอนนี้ ออนไลน์โดยตรงผ่าน HelloAsso โดยคลิกที่ปุ่มด้านล่าง HelloAsso รับบัตรเครดิตทั้งหมดในขณะที่รักษาความลับและความปลอดภัยของธุรกรรมของคุณ
ตรวจสอบ : ส่งเช็คสั่งจ่าย "สมาคม อุ๊ จู ดาน ลา วี" ไปยังที่อยู่ดังต่อไปนี้ :
118/130 Avenue Jean Jaurès
97171 ปารีส เซเดกซ์ 19
ความสำคัญของความเท่าเทียม เมื่อเทียบกับเงินทุนภายนอก ที่ได้มาจากผู้บริจาคหรือมูลนิธิขององค์กร เช่น การค้ำประกัน Un jour dans la vie Tribes Child ถึงความเป็นอิสระและความมั่นคงทางการเงิน
เป็นคำมั่นสัญญาระยะยาวที่ช่วยให้เราสามารถวางแผนการดำเนินการ พัฒนาโปรแกรมของเรา และมีประสิทธิภาพมากขึ้น เราขอเป็นลำดับความสำคัญในการให้เราโดยการตัดบัญชีโดยตรงหรือเงินฝากโดยตรงเมื่อเป็นไปได้ เพื่อลดความซับซ้อนในการจัดการของเราและลดต้นทุนของเรา
การลดหย่อนภาษี:
66% ของเงินประจำปีบริจาคให้กับ A Day in the Life Tribes Child สามารถหักจากภาษีของคุณได้
ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณให้ 15 ยูโรต่อเดือน เช่น 180 ยูโรต่อปี จริงๆ แล้วคุณจ่ายแค่ 62 ยูโร
หนึ่งวันในชีวิต เด็กเผ่า มีอำนาจ เพื่อออกใบกำกับภาษี จะถูกส่งไปยังผู้บริจาคของเราในไตรมาสแรกถัดจากปีที่บริจาค